七夕

不光是象征愛情的“情人節(jié)”

在祖國各地

七夕節(jié)還是一個十分“好玩”的節(jié)日

自古至今積累了各種民間習(xí)俗

且南北各地花樣繁多

我們一起來看

浙江嘉興——七夕香橋會

在浙江嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會,。每年七夕,，人們都趕來參與，搭制香橋,。所謂香橋,，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁,，裝上欄桿,，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜,，人們祭祀雙星,，乞求福祥，然后將香橋焚化,，象征著雙星已走過香橋,，歡喜地相會。這香橋,，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來,。

湖南、江浙——婦女洗發(fā),、接露水

婦女七夕洗發(fā),，也是特別的習(xí)俗。在湖南,、江浙一帶都有此記載,。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉,、桃枝,，煎湯沐發(fā)?！比藗冋J為,，七夕這天取泉水、河水,，就如同取銀河水一樣,，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”,。因此，女性在這天沐發(fā),，也就有了特殊意義,，代表銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護佑。還流行用臉盆接露水的習(xí)俗,。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快,。

廣西——“拜仙禾”“拜神菜”

傳說七月七日晨,，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽,。此水名“雙七水”,，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水,，取回后用新甕盛起來,，待日后使用。廣州的乞巧節(jié)獨具特色,。節(jié)日到來之前,，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草,、線繩等,，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,，使之發(fā)芽,，待芽長到二寸多長時，用來拜神,，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”,。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚,，姑娘們穿上新衣服,，戴上新首飾，一切都安排好后,，便焚香點燭,，對星空跪拜，稱為“迎仙”,，自三更至五更,，要連拜七次。

廣州——迎仙

廣州的乞巧節(jié)獨具特色,，節(jié)日到來之前,，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草,、線繩等,，編制成各種奇巧的小玩藝,，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽,，待芽長到二寸多長時,，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”,。從初六晚開始至初七晚,，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服,，戴上新首飾,，一切都安排好后，便焚香點燭,，對星空跪拜,，稱為“迎仙”，自三更至五更,，要連拜七次,。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔,，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧,。七夕之后,，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送,，以示友情,。

廣東的七夕，是屬于年輕女子的日子,。年輕的姑娘們盡情梳妝打扮,，身著新衣，搽脂抹粉 ,，淡掃蛾眉 ,。如天仙下凡般，或自娛自樂,，吟詩作對,，行令猜謎，或圍坐桌旁,，講述牛女故事,、詩文典故，傾聽琴蕭粵劇,。

在廣東,，在七夕,，只要青年男女參與其中，想必,，都會遇見命里情郎，雙棲雙飛,。

福建——乞巧,，"七姐會"

在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞,、品嘗瓜果,，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶,、酒,、新鮮水果、五子(桂圓,、紅棗,、榛子、花生,、瓜子),、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后,，大家輪流在供桌前焚香祭拜,，默禱心愿。女人們不僅乞巧,，還有乞子,、乞壽、乞美和乞愛情的,。而后,，大家一邊吃水果，飲茶聊天,，一邊玩乞巧游戲,，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧,，即誰穿針引線快,，誰就得巧，慢的稱“輸巧”,，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者,。

有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案,，遙祭牛郎織女,，“香案”都是紙糊的,，案上擺滿鮮花、水果,、胭脂粉,、紙制小型花衣裳、鞋子,、日用品和刺繡等,，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下工夫,，比高下,，看誰的制作精巧。今天,，這類活動已為人遺忘,，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女,。香案一般在七月初七就備妥,，傍晚時分開始向織女乞巧。

山東——賀牛生日

在山東濟南,、惠民,、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧,，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上,，就意味著乞得巧了。而鄄城,、曹縣,、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢,、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里,，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃,，傳說吃到錢的有福,，吃到針的手巧，吃到棗的早婚,。有些地方的乞巧節(jié)的活動,，帶有競賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗,。近代的穿針引線,、蒸巧悖悖、烙巧果子,、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗,，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽,，七夕這天，剪芽做湯,，該地的兒童特別重視吃巧芽,，以及用面塑、剪紙,、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變,。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日),。

諸城、滕州,、鄒城一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,，因為是牛郎織女相會所致。膠東,，魯西南等地傳說這天喜鵲極少,，都到天上搭鵲橋去了。

甘肅——春倌“說春”

甘肅乞巧主要分布于隴南禮縣,、西和一帶,。“乞巧”是向神靈討要智慧的意思,，乞是乞討,，巧則是心靈手巧，有巧思妙想,，其實質(zhì)是說有智慧,。乞巧是一個流傳甚廣，歷史悠久的古老民俗,。自上個世紀50年代以來,，由于極左思潮和現(xiàn)代文明的雙重沖擊，這一古老民俗在全國已經(jīng)基本絕跡,。

春倌“說春”中國西和乞巧女兒節(jié)從每年農(nóng)歷六月三十晚上開始,，一直持續(xù)到七月初七晚上，時間長達七天八夜,，是持續(xù)時間最長的民俗活動之一,。整個活動分為坐巧、迎巧,、祭巧,、拜巧、娛巧,、卜巧,、送巧七個環(huán)節(jié),。每一環(huán)節(jié)均有歌舞相伴，又有幾個富有特征性的儀式,，因而留存了大量的乞巧唱詞,、曲譜、舞蹈形式以及與農(nóng)耕文明相關(guān)的崇拜儀式,，還有與生活相關(guān)的紡織女工,、服飾、道具,、供果制作等,。其活動時間之長、規(guī)模之大,、參與人數(shù)之多,、民俗程式保留之完整，在全國絕無僅有,。

陜西——結(jié)扎巧姑

陜西黃土高原地區(qū),，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人,，謂之巧姑,，不但要供瓜果，還栽種豆苗,、青蔥,，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗,、青蔥,，放入水中，用看月下投物之影來測試巧拙之命,，還穿針走線,，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動,。

七夕節(jié)

與現(xiàn)代生活互相融合

也產(chǎn)生了一些新的表現(xiàn)形式

比如和心愛的人一起逛街,、挑選禮物、看場電影或在安靜浪漫的地方共進晚餐等,，而七夕節(jié)牛郎織女的傳說,，對愛情的忠貞，對誓言的信守,，都將變成中國特色傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵,， 一代又一代地傳承下去，這也是今天我們大力弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的最大價值所在。

END